پیش از فارابی کسانی همچون کندی بوده‌اند که آثاری در برخی علوم داشته باشند؛ اما از نگاه نویسنده، فارابی نخستین فیلسوف نظام‌مند در تمدن اسلامی است. ذکر این نکته لازم است که فارابی از فلسفۀ یونان و به‌طور خاص، از فلسفۀ دورۀ یونانی‌مآب، یعنی فلسفۀ نوافلاطونی تأثیر پذیرفته است. در این کتاب نویسنده می‌کوشد گزارش نسبتاً مبسوطی از آرا و نظریات منطقی، سیاسی، متافیزیک و موسیقی فارابی بیان کند. او در ضمن این گزارش، نقش فارابی را به‌‌عنوان حلقۀ پیوند میان اندیشۀ یونانی و یونانی‌مآب با جهان اسلام برجسته می‌کند. به همین منظور، نویسنده نظریۀ فیضانِ فارابی را در چهارچوب متافیزیک افلوطینی و پروکلسی که به مکتب نوافلاطونی مشهور است، تفسیر می‌کند. همچنین، در باب نظریۀ سیاسیِ فارابی، تأثیر جمهور افلاطون بر رسالۀ «آراء اهل المدینه الفاضله» را نشان می‌دهد. نویسنده در قالب هشت فصل، به ابعاد گوناگون فارابی می‌پردازد. عناوین فصل‌های کتاب عبارت‌اند از: ۱. زندگی و آثار؛ ۲. فارابی و میراث یونانی؛ ۳. طبقه‌بندی علوم؛ ۴. فارابیِ منطق‌دان؛ ۵. نظریۀ شناخت (معرفت‌شناسیِ فارابی)؛ ۶. فیضان در برابر خلقت؛ ۷. نظریۀ اخلاق؛ ۸. نظریۀ سیاسی. نویسنده در بخش پایانی کتاب با عنوانِ «فارابی در تاریخ»، به تأثیر اندیشۀ فارابی بر کسانی همانند ابن‌سینا، غزالی، ابن‌باجه و ابن‌رشد اشاره می‌کند.